ولا تقولوا إلا حقّا ، ولا تذكروا الآباء والأمهات » . تفسير القرطبي : ( 7 / 4869 ) . 2836 : 16077 : البراد : 1 : انظر : الحاشية السابقة . : 16083 : ينقلبون : 2 : روى غضيف عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه » . رواه الطبراني ( 18 / 264 ) والقرطبي ( 13 / 252 ) وابن عساكر في « التاريخ » ( 4 / 380 ) والمجمع ( 2 / 122 - 123 ) . 2837 : 16084 : ينقلبون : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 355 ) . : 16085 : المبيت : 2 : المصدر السابق . 2838 : 16088 : مقطوع : 1 : قلت : تقدّم الكلام في سورة البقرة على الحروف المقطعة في أوائل السور . : 16091 : هذه : 2 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4870 ) . 2839 : 16093 : القرآن : 1 : قال تعالى في سورة « الحجر » : « الر . تلك آيات الكتاب وقرآن مبين » فأخرج الكتاب بلفظ المعرفة والقرآن بلفظ النكرة وذلك لأن القرآن والكتاب اسمان يصلح لكلّ واحد منهما أن يجعل معرفة ، وأن يجعل صفة . ووصفه بالمبين لأنه بيّن فيه أمره ونهيه وحلاله وحرامه ووعده ووعيده . : 16097 : الصلاة : 2 : قلت : قد مضى في أوّل سورة « البقرة » بيان هذا . 2841 : 16105 : بالآخرة : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي : لا يصدّقون بالبعث . : 16109 : القرآن : 2 : وقال أيضا : أي : يلقى عليك فتلقاه وتعلمه وتأخذه . 2842 : 16112 : لدن : 1 : قوله تعالى : « لدن » بمعنى : عند ، إلَّا أنّها